sábado, 6 de febrero de 2016

Caminar con Cristo: unos ejercicios espirituales convertidos en libro


«Los hombres y las mujeres de hoy tienen necesidad de encontrar a Dios, de conocerlo “no sólo de oídas”». Son palabras del Papa Francisco dirigidas a la Asamblea de la Federación Italiana de Ejercicios Espirituales el lunes 3 de marzo de 2014. Fue a ese mismo grupo al que también recordó que «Una buena tanda de ejercicios espirituales contribuye a renovar en quien participa de ella la adhesión incondicional a Cristo, y ayuda a comprender que la oración es el medio insustituible de unión con Él crucificado: pone me iuxta te!». Precisamente en esa dirección va esta obra del P. Álvaro Corcuera, L.C., quien en el periodo inmediatamente anterior a su muerte pudo completar este libro que hoy se ofrece.

El P. Álvaro tenía presente la dificultad con que muchas personas se encuentran de poder participar en tandas de ejercicios espirituales así que pensó en este subsidio que, con sus límites, no deja de ser un valioso recurso «para renovar la adhesión a Cristo».

Las 20 meditaciones aquí recogidas se caracterizan por un estilo coloquial, sencillo y cercano. Buscan empujar el corazón y la voluntad del lector al encuentro con Jesucristo y a lo que de ese encuentro se sigue como consecuencia natural: el apostolado de la caridad manifestado en palabras y obras reales. No todas las reflexiones tienen la misma extensión pero todas están permeadas por un mismo hilo conductor: la experiencia de amistad del P. Álvaro con Jesucristo, experiencia especialmente marcada por el periodo de enfermedad terminal al que el mismo autor no duda calificar como una gracia.

Esa experiencia de amistad a la que el P. Álvaro trata de ayudar al ejercitante encuentra su imagen más recurrente en el «caminar». En diferentes pero abundantes pasajes exhorta a caminar con Jesús y a dejarse acompañar por Él. Se puede decir que todas las meditaciones presentan, desde diferentes perspectivas, esta invitación que nace del hábito de uno que se ha convertido en compañero de Jesús porque primero Jesús ha sido el amigo de camino.

Todas las meditaciones están llenas de coloquios espontáneos que reflejan la naturalidad con que el autor podía pasar de la reflexión discursiva al diálogo con Aquel de quien hablaba. En todo esto se puede vislumbrar también el corazón sacerdotal formado por una espiritualidad concreta: la de la Legión de Cristo y el Regnum Christi.

En efecto, el núcleo del carisma espiritual de la Legión de Cristo y el Regnum Christi consiste precisamente en la relación personal con Cristo a quien los legionarios y miembros del Movimiento se esfuerzan por seguir lo más fielmente posible y con quien tratan de unirse mediante la fe viva y el amor real, personal, fiel y apasionado, en un clima de amistad y libertad interior para así realizar la voluntad de Dios y corresponder al amor de quien les amó primero.

Al finalizar los propios ejercicios espirituales de marzo de 2014, el Papa Francisco dijo al predicador: 
«Quisiera darle las gracias en mi nombre y en el de todos nosotros, por su ayuda en estos días, su acompañamiento, su escucha... Nosotros ahora volvemos a casa con una buena semilla: la semilla de la Palabra de Dios. Es una buena semilla esa. El Señor enviará la lluvia y esa semilla crecerá. Crecerá y dará fruto. Damos gracias al Señor por la semilla y por la lluvia que nos enviará, pero también queremos dar gracias al sembrador. Porque usted ha sido el sembrador, y sabe hacerlo, ¡sabe hacerlo! Porque usted, echa por aquí, echa por allá como sin darse cuenta –o haciendo como que no se da cuenta– pero da en el blanco, va al centro, da en el blanco. Gracias por todo esto. Y le pido que continúe rezando por este 'sindicato de creyentes'. Todos somos pecadores, pero todos queremos seguir a Jesús más de cerca, sin perder la esperanza en la promesa, y también sin perder el sentido del humor».
Bien podemos dirigir unas palabras análogas al P. Álvaro por convertirse, incluso de manera póstuma, en sembrador. Confiados en que goza de la presencia de Dios le pedimos también que interceda por este «sindicato de creyentes» que usará las meditaciones que él preparó para renovar nuestra adhesión a ese Amigo cercano que nos invita a caminar y dejarnos acompañar por Él siempre.

El libro puede adquirirse online en la siguiente dirección

viernes, 22 de enero de 2016

¿El Papa cobra por visitar un país? Verdades y mentiras en torno a los viajes del Papa

Suele pasar con cierta frecuencia que cuando el Papa visita un país donde el anticlericalismo es una realidad se disparen las críticas en torno a los costos que supone el viaje. Esas críticas, sin embargo, también tienen el rostro de la mentira y del engaño cuando, sin algún fundamento, se inventa y difunde el rumor de que el Papa cobra por visitar un país. ¿Qué es verdad y qué es mentira en todo esto?

Hay que reconocer que un viaje y una visita del Papa a un país extranjero supone algunos costos. Respecto al viaje las compañías aéreas suelen ofrecerse para trasladarlo. Casi desde que los papas comenzaron a realizar viajes internacionales ha sido la compañía italiana ALITALIA la que ha asumido por voluntad propia los traslados de los pontífices (especialmente los de ida). Ciertamente hay que reconocer que tiene su justa y lícita segunda intención: qué mejor promoción puede tener una compañía de vuelos que ser la que traslada al Papa. 

Para los vuelos dentro del mismo país visitado por el Papa -en caso de haberlos- suelen ser las mismas compañías nacionales las que lo hacen (por ejemplo, por citar un caso, para la visita del Papa a México ha sido Aeroméxico).

El Papa realiza dos tipos de viajes: visitas apostólicas y visitas de Estado. La diferencia entre ambas está en el origen de quien realizó la invitación para visitar el país: son "apostólicas" cuando quien le invitó fueron los obispos del lugar y suelen ser "de Estado" cuando quien le invitó es el jefe de estado o de gobierno de la nación visitada. En la mayoría de los casos suele contar con la doble invitación. Las visitas o viajes "apostólicos" los hace el Papa en calidad de obispo de Roma y cabeza de la Iglesia católica; las visitas o viajes "de Estado" los hace en cuanto jefe de Estado de un país soberano, libre e independiente: el Vaticano.

En su calidad de jefe de Estado es recibido por el jefe de Estado del país anfitrión que le acoge. Eso supone sufragar los costes de la seguridad del Papa en cuanto soberano de un país independiente. Pero eso se hace tanto con el Papa como con cualquier otro presidente, primer ministro o rey de cualquier otro país. Siendo que el Papa es, sobre todo, obispo de Roma y en cuanto tal cabeza de la Iglesia católica (además de contar con una muy saludable popularidad), resulta comprensible que por la cantidad de personas que desean saludarlo en recorridos o eventos públicos el país anfitrión deba destinar una mayor seguridad pública, muy distinta de la que precisa el titular de un país menos conocido en la escena internacional. Naturalmente eso supone costos.  

Pero no es menos cierto que para los eventos estrictamente relacionado con el papel de pastor son los obispos del país visitado, a través de colectas entre los fieles o patrocinios de empresas privadas, los que consiguen el dinero para afrontar los costos de los eventos masivos con el Papa. Por cierto, nunca se venden los boletos para ver o encontrarse con el Santo Padre: ni en el Vaticano ni fuera de él. El Papa tampoco exige que se le dé una cantidad de dinero por visitar un país. Eso es absolutamente falso y quien lo afirme debería presentar pruebas de depósitos bancarios que avalen sus afirmaciones.

Un último elemento que los que inventan leyendas negras, acerca de lo que aquí estamos tratando, suelen ocultar es la derrama económica que un viaje del Papa trae consigo. Como es comprensible, muchas personas se desplazan para ver más de cerca al Santo Padre. Esos desplazamientos suponen gastar en transportes, rentar habitaciones, comprar alimentos y, tantas veces también, comprar los productos del lugar al que se llega. Pero no es todo: en términos de visibilidad el lugar visitado consigue publicidad a nivel internacional. ¿No es precisamente al factor turismo al que se destinan tantos millones cada año? ¿Y no es verdad que a fin de cuentas una visita como la del Papa a un lugar determinado redunda en una sobre exposición de alcance planetario? ¿Qué mejor publicidad que un Papa en X lugar?

Finalmente (aunque es el argumento menos importante), siendo como es que la mayoría de las veces los países que el Papa más visita son los de mayoría católica, ¿no tienen derecho los católicos a que el gobierno pague con los impuestos que también los católicos pagan algo que en la práctica totalidad de los casos es causa de alegría más que de descontento?

Infografía sobre la derrama económica que tendrá el viaje del Papa a México. 

martes, 19 de enero de 2016

Campañas contra el cigarro: provocativos y creativos carteles anti tabaco


De acuerdo a los datos de la Organización Mundial de la Salud cada año mueren 6 millones de personas a causa del cigarro y los males a él vinculados. Dato para no minusvalorar es que de esos 6 millones al menos unos 600 mil es por aspirar el humo del cigarro, es decir, no porque sean fumadores sino por recibir el humo de los que fuman. 

Los males vinculados al cigarro van del corazón a los pulmones pasando por efectos visibles en el rostro y dentadura de los adictos. Son muchas las asociaciones que buscan evidenciar el mal causado por el tabaco en las personas. Y es así que el ingenio y la creatividad se han convertido en campañas para crear conciencia en este campo. Algunas de esas campañas tienen un significativo impacto visual. A continuación algunas de ellas:



domingo, 17 de enero de 2016

SONY lanza a la pantalla grande La resurrección de Cristo (tráiler)


SONY Pictures ha anunciado para el 18 de marzo de 2016 el lanzamiento en Latinoamérica de la cinta "La resurrección de Cristo" (en Estados Unidos aparecerá un poco antes, en febrero). La novedad de una película de este tipo (que como es comprensible aprovecha el contexto de la cuaresma y la Pascua cristianas) apunta en este caso al modo como se plantea la resurrección del Señor: desde un punto de vista completamente diferente, el de uno de los soldados romanos que crucificaron a Jesús. Por lo pronto el tráiler apunta a una buena producción cinematográfica mientras que las crónicas (del especializado IMDb) nos hablan de un buen elenco y una nada desdeñable ficha técnica

viernes, 15 de enero de 2016

Estudio revela que en los últimos 20 años la Iglesia es la institución que más confianza inspira a los latinoamericanos


Latinobarómetro dio a conocer los resultados de un estudio que refleja la confianza que los latinoamericanos tienen en sus instituciones. El estudio reporta cómo ha evolucionado esa confianza a lo largo de los últimos 20 años (1995-2015): «El informe revisa la confianza en todas las instituciones y las personas de la vida diaria, para contrastar la desconfianza institucional versus la confianza que tienen los latinoamericanos con quienes interactúan a diario en la vida, los amigos, los compañeros de trabajo».

En términos generales se aprecia que las personas tienen una marcada desconfianza en las instituciones políticas mientras que la Iglesia goza de una confianza mayor que la hace colocarse en las dos décadas estudiadas como la institución que inspira mayor confianza.

La tabla de promedios del periodo estudiado (1995-2015) muestra el siguiente rankeo de confianza: 1) iglesia (70%), 2) personas que le rodean (66% para los que trabajan con quien opinan, 60% para un connacional, 57% para los vecinos, 45% para los indígenas, 45% para los familiares, 33% para un funcionario municipal, 28% para los extranjeros, 28% para un familiar que no ha visto nunca y 22% para un telefonista de una central de información), 3) la radio (55%), 4) la televisión (48%), 5) órganos electorales (47%), 6) los diarios (47%), 7) empresas privadas (42%), 8) bancos (41%), 9) policía (39%), 10) gobierno (38%), 11) poder judicial (33%), 12) congreso (31), 13) sindicatos (30%) y 14) partidos políticos (22%).


Respecto a las instituciones relacionadas con el ámbito de la democracia, el «Informe sobre la confianza en América Latina 1995-2015» muestra que «Los números hablan por sí solos. El rango de confianza en que se mueven los partidos, el congreso y el poder judicial, las instituciones de la democracia en América Latina en los últimos 20 años no supera los 4 de cada 10 latinoamericanos. Ello sin considerar los gobiernos que se mueven por otros motivos. Es decir la mayor parte de la población desconfía de todas estas instituciones todo el tiempo».



Por el contrario, en relación con la Iglesia el informe refiere que «la evolución de la confianza en la Iglesia dice relación con un proceso evolutivo muy complejo de las iglesias en la región y de una transformación de la manera como los ciudadanos ejercen sus creencias y la fe en su Dios. Las crisis de la Iglesia Católica producida por los casos de pedofilia han afectado fuertemente al catolicismo en algunos países, pero no han alterado la fe en Dios. Son dos fenómenos que se separan: las creencias individuales, de la evaluación de las instituciones religiosas».

Para ver en mejor tamaño la infografía haga doble clic encima de la imagen. 

jueves, 14 de enero de 2016

El top ten del cine religioso-espiritual que nos deja 2015 para ver en 2016

Cada año el portal español especializado en cine CinemaNet realiza un listado de los filmes que considera las diez mejores películas del año en la categoría de "cine espiritual". El post publicado para la lista de 2015 tiene una buena y sucinta presentación de diez largometrajes (yo añado uno más). Coloco a continuación los carteles de cada cinta (con su respectivo tráiler) y remito al texto publicado en la web de origen para más detalles acerca de las cintas:

Conducta (2012) de Ernesto Daranas 




Los caballos de Dios (2012) Nabil Ayouch 



miércoles, 13 de enero de 2016

El esquí, un deporte inventado por un sacerdote católico

Francesco Negri es conocido en Italia por haber sido el primer turista extranjero en llegar al Polo Norte. Pero no sólo: además de explorador, científico y escritor era sacerdote católico de la Compañía de Jesús. 

En uno de sus viajes a territorios nevados del norte de Europa inventó y usó los primeros esquíes. De hecho es también el primero en llamarlos así. 

Las peripecias de ese viaje quedaron recogidas en una obra que póstumamente (1700-17001) se intituló Viaggio settentrionale ("Viaje septentrional") y en la que describe el modo de uso que se les debe dar a los esquíes, la posición del cuerpo de quien los tiene puestos y la mejor manera de utilizarlos. Aunque el invento fue acogido entre algunos de los nativos de Suecia, país visitado por el padre Negri, (incluso por algunos mandos militares) no fue sino hasta poco más de un siglo después que la nueva herramienta también encontró acogida en su natal Italia y de ahí se mundializó hasta -como sucede hoy en día- ser parte del bagaje de los deportes olímpicos.

La crisis de la masculinidad: ¿dónde están los varones? Un video para hombres que deben ver las mujeres


«El eclipse del Padre» es el título de un estupendo libro que en 2003 publicó Josef Cordes. La obra gira en torno a la crisis de la paternidad en el siglo XXI (por entonces la agencia ZENIT le hizo una entrevista que se puede leer en este enlace). He recordado esa obra al visualizar el magnífico video que a modo de documental publicó el 5 de enero de 2016 la diócesis católica de Phoenix, Arizona, bajo el sugerente título de «La crisis de la masculinidad en la sociedad».

El video subraya cómo cada vez hay más esposas sin esposos, hijos sin papás y, en consecuencia, se crea una avalancha que deriva en que esos hijos que crecieron sin la figura paterna tampoco saben cómo ser ni padres ni esposos. El video aborda el tema de la paternidad desde una perspectiva más amplia: incluyendo también la paternidad que los sacerdotes ejercitan en virtud de su misma vocación. Comprensiblemente, si hay una crisis de la masculinidad en la sociedad esto repercute también en la Iglesia. De ahí que el video ponga el tema sobre la mesa tanto a modo de planteamiento como a modo de sugerir la vocación cristiana de la paternidad como una solución a esa crisis.

El video es este:

sábado, 19 de diciembre de 2015

En pocas palabras, un video y una genial foto galería, así fue mi ordenación sacerdotal

Librito de las ordenaciones sacerdotales 2015.
Comparto una crónica de mi ordenación sacerdotal publicada originalmente en ZENIT News Agency. Agradezco las referencias que tanto en esa importante agencia de noticias como en ReligiónenLibertad.com e InfoCatólica.com, han hecho de un servidor. También agradezco a la Oficina de Comunicación de la Legión de Cristo en la persona de su director, P. Benjamín Clariond, por el excelente trabajo realizado. Inserto en esta misma publicación el video resumen que han preparado y la galería fotográfica de Flickr.

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El cardenal Beniamino Stella, prefecto de la Congregación para el Clero, ordenó el sábado 12 de diciembre en la basílica de San Pablo Extramuros a 44 nuevos sacerdotes de la Legión de Cristo.

En la celebración, al lado del altar estaba la imagen de la Virgen de Guadalupe: “Ella preside las ordenaciones sacerdotales de los Legionarios de Cristo. La Santísima Virgen dijo a San Juan Diego, sobre la colina del Tepeyac: «No temas, ¿no estoy yo aquí que soy tu Madre? ¿No estás bajo mi sombra?». Estas consoladoras y maternales palabras, acompañan la vida de todo sacerdote y cristiano”, indica el libro de oraciones para el rito.

El rito de la ordenación sacerdotal se realizó después de la lectura del Evangelio y se ha dividido en tres partes: los ritos preparatorios, el rito central y los ritos complementarios. A continuación fue celebrada con gran solemnidad, la santa misa.

Las biografías y fotos de los nuevos sacerdotes están en esta web. Ente ellos figura el padre Jorge Enrique Mújica quien colabora con ZENIT con análisis sobre medios de comunicación.


Asistieron a la ceremonia cerca de 3 mil personas entre familiares y amigos. En su homilía, el Cardenal Stella ha manifestado que los 44 nuevos sacerdotes Legionarios de Cristo son «un don para la Iglesia y para la humanidad y por ellos son tantas las razones para la alegría».

Las palabras del Cardenal se han centrado en algunos rasgos característicos de la persona del sacerdote: «ser elegido de entre los hombres», «estar constituido a favor de los hombres en las cosas que se refieren a Dios» y en «ser enviado al mundo».

El Cardenal recordó que el sacerdocio no es una carrera, en donde el protagonismo es de los hombres, sino una iniciativa de Dios a la que el joven responde por amor. «Es bueno que mantengan siempre la conciencia de haber sido elegidos… la gracia del primer amor, de donde ha brotado un deseo de hacer cosas grandes».

Invitó a los nuevos sacerdotes a cultivar una relación de amor con Jesucristo, a dar testimonio del Evangelio en el servicio a los demás. Les recordó que con la misión que hoy la Iglesia les confía «llega a cumplimiento el camino pedagógico de Dios. Cristo os consagra a sí para daros como un regalo a todos los hombres».

La fotogalería puede verse en este enlace.

«Tener ordenaciones sacerdotales al inicio del Año de la Misericordia nos hacen percibir que el amor de Dios nunca se acaba. Cada uno de estos nuevos sacerdotes está llamado a ser una imagen viva del Padre misericordioso que nos ha revelado Jesucristo, saliendo a buscar a las personas más necesitadas, a los que más sufren, llevándoles la luz de la fe y el testimonio del amor», dice el P. Ignacio Sarre, L.C., rector de una de las comunidades de formación de los Legionarios de Cristo en Roma.

«Estamos muy agradecidos al Señor por estos nuevos sacerdotes», dice el Director general de los legionarios, P. Eduardo Robles-Gil, L.C. «Tenemos grandes esperanzas puestas en estos sacerdotes jóvenes para continuar nuestro camino de renovación y de servicio a los demás. Nos alegra que empiecen a llegar al sacerdocio grupos más numerosos de legionarios de países como Brasil y Colombia, que tienen mucho que aportar a nuestra Congregación».

domingo, 13 de diciembre de 2015

Regocijarse es quitar la cara de miércoles de ceniza y poner la de domingo de resurrección (mi primera homilía como sacerdote)

La foto corresponde al día de la ordenación sacerdotal (12.12.2015)
Copyright: LC Photoservice
Reconozco que no es el tipo ordinario de textos que publico en el blog (ni por la temática ni por el estilo y género) pero quizá esta alegría del recién estrenado sacerdocio (aquí comparto las fotos de este don recibido el 12 de diciembre) me mueven a querer compartir al menos en estos primeros días textos como éste que reflejan lo que hay en mi corazón. Lo de abajo es la homilía que ofrecí en la primera misa presidida por el que escribe en la capilla de la sede de la dirección general de la Legión de Cristo en Roma.

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Homilía en el tercer domingo de adviento (ciclo C) 
Domingo 13 de diciembre de 2015 
Capilla de la sede de la dirección general de los legionarios de Cristo

«Gaudete» es la invitación que de una manera recurrente nos hace la liturgia del día de hoy: la antífona inicial lo dice (y luego también lo repite la segunda lectura) «Estad siempre alegres en el Señor»; la oración colecta, la que recoge las intenciones de toda la asamblea, llega incluso a pedir para todos una «alegría desbordante»; la primera lectura comienza diciendo: «Regocíjate hija de Sión»; el salmo nos hace responder tres veces un «Gritad jubilosos»; y, finalmente, el último versículo de san Lucas habla de anuncio del Evangelio que es, de por sí, anuncio de buenas noticias.

«Gaudete». ¿Cuál es la traducción de esta palabra latina? Según los latinistas «Regocíjense». El verbo «regocijar» tiene tres matices de significado: alegrar, causar gusto y festejar. Bajemos a nuestra vida cristiana ese «regocijo» al que nos invita la liturgia ayudados de esos tres elementos.

1. Gaudete: alégrense

La Navidad comenzó a datarse, y en consecuencia a celebrarse en la Iglesia, hacia finales del siglo IV. Como preparación para esa gran solemnidad, nació una tradición análoga a la que existía como preparación para la otra gran solemnidad cristiana (la Pascua de Resurrección): la cuaresma. Con el pasar del tiempo aquel periodo se denominó «adviento» y fue cambiando tanto en algunas de sus expresiones externas como en su duración para diferenciarse precisamente de la cuaresma.