jueves, 30 de octubre de 2014

No crea la mayor parte de lo que se publica sobre el Vaticano: pide periodista desde la revista TIME

Que el papado vive una especie de luna de miel con los medios de comunicación es un hecho que cualquiera puede advertir hojeando periódicos, escuchando la radio o viendo la televisión. Juan Pablo II fue también un papa bastante mediático pero nunca le faltaron los críticos. La crítica, en el caso de Benedicto XVI, fue más bien la tendencia general que acompañó sus ocho años de pontificado.

Francisco es un Papa que lo que toca lo convierte en titular. Ese aire de «reformador» y «progresista» que han construido no pocos gracias a su personalidad ciertamente particular le ha ganado la simpatía de la grande, mediana y pequeña prensa.

Pero el entusiasmo acrítico nutrido por tantos lleva a no pocos periodista a presentar como novedoso, incluso como innovador y en ruptura con papas precedentes, lo que en realidad no lo es. Ha pasado con el discurso que Papa Francisco dio a los miembros de la Pontificia Academia de las Ciencias (véase en este enlace) donde les dice que la teoría del big-bang no es incompatible con la fe católica.

La cantidad de titulares en torno a esa afirmación y la presentación de las palabras del Papa como algo inaudito para la Iglesia dejan pasmados. Una de esas personas sorprendidas ha sido Elizabeth Dias quien en la revista TIME, que no puede decirse que sea una publicación friendly con la Iglesia, lo pone de manifiesto (cf. «Sorry, But Media Coverage of Pope Francis is Papal Bull», 29.10.2014).

«Cualquiera que sepa algo de historia sobre la Iglesia católica sabe que una declaración como esa no es algo nuevo. Pío XII escribió una encíclica en 1950, la Humani Generis, afirmando que no había conflicto entre la evolución y la fe católica. Juan Pablo II lo reafirmó e hizo hincapié en 1996 en que la evolución era más que una hipótesis. El Papa Benedicto XVI organizó una conferencia sobre los matices de la creación y de la evolución en 2006», escribe Dias. Y añade: «Nada de eso parece importar a los medios de comunicación».

Elisabeth Dias señala también que este tipo de narrativa «se repite una y otra vez en la cobertura del Papa Francisco». Pone como ejemplo otro caso: la oposición del Papa a la pena de muerte que, en realidad, es parte del pensamiento de la Iglesia desde hace mucho tiempo. O la supuesta apertura a los gays del sínodo sobre la familia (el Catecismo de la Iglesia católica expresa desde hace muchos años ese sentido de acogida y respeto hacia las personas homosexuales).

Esto es peligroso –dice la periodista en TIME– sobre todo porque ese furor puede llevar a que otros temas realmente relevantes (cita el caso de los estudiantes mexicanos secuestrados y de los que también habló el Papa Francisco) no consigan la misma visibilidad. Y concluye: «Moraleja de esta historia: no crea la mayor parte de los que lee sobre el Vaticano».

miércoles, 29 de octubre de 2014

Las impresiones de Madonna en Facebook al "like a virgin" de Sor Cristina


Cuenta la agencia EFE que Sor Cristina comprende las reacciones contestatarías a su versión del "Like a virgin" de Madonna como primer single de su disco: "La elección de la canción se debe a que cuando tuve el texto en mis manos lo analicé sin tener en cuenta lo que había pasado anteriormente con esta canción. Significa un poco una alegoría de la llamada de Dios".

Ya en la primera y amplia entrevista que dio al diario Avvenire había subrayado esto como también el que deseaba conocer las impresiones de la primer interprete de "Like a virgin": Madonna (véase Me gustaría ver la cara de Madonna cuando escuche Like a Virgen interpretado por mí, dice sor Cristina). La reacción no se hizo esperar y Madonna publicó en su fanspage persona de Facebook estas dos imágenes:

Primera imagen:




Segunda imagen:




O en otras palabras: que la señora Lourdes, alias Madonna, no ha sido tan friendly como Sor Cristina esperaba. Sí ha sido amigable la acogida que el público mundial le ha dispensado al video: del 20 de octubre de 2014, fecha en fue subido, al 29 de octubre de 2014 el video sumaba 3.021.334 de visualizaciones. Por cierto, la portada original del disco de sor Cristina es éste:


Madonna sólo se añadió a sí misma ocupando la silla vacía mediante un fotomontaje.

martes, 28 de octubre de 2014

El famoso arquitecto español Santiago Calatrava construye una iglesia en pleno Ground Zero de Nueva York


Atento a esas minucias de lo aparentemente intrascendente, The Wall Street Journal ha ofrecido un buen reportaje sobre la iglesia ortodoxa griega que el famoso arquitecto español Santiago Calatrava inaugurará a más tardar en 2017 a unos metros del Ground Zero de Nueva York.

La iglesia de san Nicolás será construida con mármol blanco de Vermont y con espacios que consienten el paso de la luz tanto de día como de noche: «Esto es lo que quiero, esto es lo que quiere la iglesia: un lugar muy ecuménico. Les gustaría tener la iglesia abierta las 24 horas», dice Calatrava.

De estilo impresionista y reminiscencias de la basílica de Sofía en Estambul (hoy museo islámico con presiones para ser convertida en mezquita), Calatrava se suma una nueva obra de cariz religioso a su amplio repertorio arquitectónico.

La iglesia ortodoxa de san Nicolás está a un lado de donde estuvieran las torres gemelas. Tras el colapso de estas también la iglesia se vio afectada así que se ha procedido a la reconstrucción lanzado un concurso que ganó Santiago Calatrava.

domingo, 26 de octubre de 2014

3 monjes rebeldes: una película sobre el lado «rebelde» de la santidad

Entre los best seller de la «literatura católica» que se pueden encontrar en la mayoría de los conventos, monasterios y seminarios del mundo está sin duda la trilogía de M. Raymond «La saga de Citeaux».

La primera entrega de la trilogía se llama «Tres monjes rebeldes» y narra la historia de Roberto de Molesmes y sus primeros seguidores quienes darían origen a una de las órdenes más importantes en la historia de la Iglesia católica: la orden del Císter o trapenses, de la cual saldría uno de los santos más conocidos de la cristiandad, san Bernardo. «Hemos querido contar la historia de Roberto porque la vida de Roberto es un mensaje de rebeldía, inconformismo y esperanza. El libro Tres Monjes Rebeldes ha despertado en los que lo han leído un anhelo de cambiar el mundo y una búsqueda de Dios más incesante», dicen los impulsores del proyecto quienes han titulado la cinta precisamente Rebellio.

¿Y por qué una película sobre una obra como la elegida? «Hoy en día la sociedad recibe miles de mensajes» –dicen–, «algunos que impactan completamente en sus objetivos y otros que pasan de largo en la vertiginosidad de nuestra rutina diaria. Las películas son uno de los medios más poderosos para imprimir un mensaje en el alma de una sociedad. Proyecto3MR quiere cambiar el mundo. Por eso, el mensaje de inconformismo y esperanza que transmite la película Rebellio está siendo encarnado por todos los jóvenes que dan vida a este proyecto. Esta película no dejará indiferente a sus espectadores, pues despierta el lado más idealista y rebelde del corazón del hombre».



El rodaje de Rebellio se está financiando con ayudas económicas conseguidas por los impulsores del proyecto (al 26 de octubre de 2014 llevaban recaudado un 73% del total de la producción, es decir 12,381 euros).

Proyecto3MR es el ente impulsor. Se trata de una iniciativa de la juventud del Movimiento Schoenstatt, realidad eclesial que este 2014 cumple 100 años de fundación y han sido recibidos en audiencia especial por el Papa Francisco a finales de octubre de 2014.

Completan la trilogía de «La saga de Citeaux» «La familia que alcanzó a Cristo» e «Incienso quemado». El género literario de la «saga» es de origen nórdico y se corresponde en muchos de sus rasgos al género de la epopeya de Europa occidental. Un rasgo especial del género de la «saga» es que no posee un protagonista único sino más bien un grupo o familia de protagonistas.

El proyecto de grabación para la película «Tres monjes rebeldes» cuenta con una diversificada presencia en redes sociales: Facebook, Twitter y su propia web: http://www.proyecto3mr.com/.

sábado, 25 de octubre de 2014

Crescendo, el multipremiado corto pro vida de Eduardo Verástegui y la mamá de Justin Bieber


Con más de 15 premios internacionales a las espaldas y unos 5 millones de dólares que se han ido en ayudar a mujeres embarazadas que pensaban abortar, ya está on line el cortometraje pro vida Cresendo.

Pude ver este cortometraje cuando Eduardo Verástegui nos visitó en Roma en enero de 2013. En esa ocasión tuvo a bondad de proyectar a mi comunidad el cortometraje que narra la historia verdadera de un célebre compositor de música clásica, dándonos así una "exclusiva" mundial. 



Detrás de Crescendo también están Jason Jones y Leo Severino, además de Pattie Mallette, mamá de Justin Bieber (y quien en la web del corto nos deja ver fotografías de ella y su hijo). Por si no lo sabían, a la mamá de Justin Bieber también le fue planteado el aborto de su hijo (véase Video: lo que muchos no saben sobre la mamá de Justin Bieber).

viernes, 24 de octubre de 2014

Ekklesia sisters: el nuevo boom de las monjas cantantes, candidatas a ganar Eurovisión


En otro post hemos referido el éxito que algunos sacerdotes han tenido a nivel musical (y ventas) en la música comercial (véase Rezan, celebran misa… y están en el top ten de la música, 2-12-2010). Cuatro años después las monjas han tomado el relevo y sor Cristina ha sido el ejemplo más contundente y reciente. 

Pero el caso de la joven monja italiana no es un caso aislado. En Malta cinco religiosas católicas han llegado a la final nacional de Eurovisión y se colocan así como candidatas para representar a su país en la famosa cita musical anual. Se trata de sor Denise Darmanin, sor Magdalene, sor Michaela, sor Monica y sor Rita Agius, quienes con edades diversas pero un mismo espíritu han logrado gustar en la opinión pública maltesa y no sólo. ¿Su nombre artístico? Nada más ni nada menos que "Ekklesia sister". Su canción Love and Let go comienza a sonar más allá de las pequeñas fronteras de la isla mediterránea así que habrá que mantener la mirada en ellas.

 

miércoles, 22 de octubre de 2014

Insulta al Papa (pero dice que no es insulto), le pagan con la misma moneda y se va


Publicamos en el blog El Papa en la prensa un video del canal 5 de Argentina donde el presentador refleja indignación por la publicación de una portada de la revista Barcelona donde se muestra al Papa Francisco con los labios pintados, aretes, y una serie de epítetos vulgares de connotación homosexual.

Traigo aquí el video porque muestra a la perfección que los razonamientos que en ocasiones -como ésta- se aplican a líderes religiosos como el Papa no rigen a la hora de aplicarlos a sí mismos. La directora de la revista Barcelona (si no la conocían no hay de qué preocuparse pues quizá estos serán sus únicos 5 minutos de fama para luego volver a donde vino: la insignificancia), Ingrid Beck, quien dice que con esa manera de reflejar al Papa Francisco lo único que están haciendo es humor, no insulto, manifiesta sentirse incómoda y sencillamente se va cuando el presentador del programa de canal 5 de Argentina usa el mismo argumento con ella usó para la portada de su revista al regalarle algunos epítetos en la línea como ella lo ha hecho.

Manifiestamente estamos ante un caso que en nombre de la libertad de expresión están expresando mal la libertad: a costa del insulto barato y vil. El video es éste:

martes, 21 de octubre de 2014

Dinamarca prohíbe jurídicamente el sexo de humanos con animales… porque el animal no lo hace consintiendo


Dinamarca es un pequeño reino del norte de Europa donde prácticamente todo se vale: eutanasia, uniones gays, aborto, etc. Sólo hay algo en lo que el 76% de los daneses están en contra: el sexo de humanos con animales. Por lo tanto el gobierno danés ya anunció un proyecto de ley que será aprobado en 2015 y que prohibirá jurídicamente la zoofilia.

No ha pesado tanto en la determinación el parecer de ese 76% de daneses cuanto una motivación más simple: «Constituye un ataque hacia el animal dado que se trata de sexo no consentido», subraya Dan Jorgensen, ministro de agricultura de la corona danesa.

Más allá de lo anecdótico de estas nuevas medidas no deja de ser incluso un tanto risible el hecho de que se deba apelar a las leyes para impedir algo que la misma naturaleza humana y el más elemental sentido común dicen al hombre: que no está hecho para ese tipo de relaciones sexuales.

Un reportaje del Mail Online (cf. «Sex with animals banned in Denmark after outcry over legal loophole: Minister acts after country became magnet for sex tourists», 13.10.2104) refería que el país de la famosa sirena de Copenhagen se estaba convirtiendo en un imán para el turismo sexual a la caza de prácticas zoofílicas con lupanares de animales incluidos.

No debería pasar tampoco inadvertido que aunque un 76% de daneses aprueban el camino emprendido por las leyes de Dinamarca hay un 24% de la población que no lo aprueban o se muestran indiferentes. Considerando que Dinamarca tiene poco más de 5 millones y medio de habitantes, no es insignificante pensar que una cuarta parte de la población no se suma a la prohibición de esas prácticas en breve vetadas.

No obstante, Dinamarca se sumará así a un listado de países en los que se ha tenido que llegar a legislar en esta misma materia con medidas punitivas: Francia, Bélgica y Holanda. El penúltimo país en prohibir el sexo con animales fue Alemania, en 2012, y el último Suecia, en abril de 2014. En Alemania el argumento fue que no se podía obligar a un animal a comportarse como de otra especie.

El gran pensador Boecio afirmaba que toda conducta inmoral es una degradación que sólo puede afectar al hombre. Y es que el hombre tiene eso que los animales no: inteligencia. Por eso también decía Boecio que con cada acto inmoral el hombre se degrada más que las bestias. Ya lo decía también Albert Camus: «el hombre es la única criatura que puede negar ser lo que es».

lunes, 20 de octubre de 2014

Me gustaría ver la cara de Madonna cuando escuche Like a Virgen interpretado por mí, dice sor Cristina


"Me gustaría ver la cara (de Madonna) cuando le digan que una monja es la que canta" Like a Virgen. Sor Cristina ya está de vuelta y lo hace lanzando el primer single de su disco debut Sister Cristina que estará mundialmente a la venta el 11 de noviembre de 2014.

A tres semanas del lanzamiento, el 20 de octubre ha aparecido en YouTube el video clip del primer sencillo. Se trata nada más ni nada menos que de un tema globalmente conocido no sólo por la primera cantante que lo interpretó sino por la connotación sexual que Madonna le imprimió. El título lo dice todo: Like a Virgen. Curiosamente también ha sido grabado en Venecia.

 

"Lo elegí yo -dice sor Cristina- sin ninguna voluntad de provocar o escandalizar. Leyendo el texto, sin dejarse influenciar de los precedentes, se descubre que es una canción sobre la capacidad del amor de hacer nuevas a las personas. De rescatarlas de su pasado. Y es así que yo que querido interpretarla. Por esto hemos transformado la canción pop-dance como era en una balada romántica un poco a lo Amos Lee. Es decir, a algo más parecido a una oración laica que a una interpretación pop".

En concomitancia con la aparición de Like a Virgin de sor Cristina el diario italiano Avvenire publicó una amplia entrevista a la monja siciliana. La variedad de las preguntas permiten conocer un poco más acerca de la vida de la joven religiosa de 26 años y lo que ha pasado en el periodo entre la victoria de The Voice y el lanzamiento de este primer sencillo discográfico: "Después de la victoria de The Voice me saqué la espina. Me encerré aquí, en la comunidad. Hice silencio. He rezado mucho. Me concentré en el hecho que debo renovar mis votos temporales, es decir, en lo más importante para mí: tutelar mi vida espiritual". Y preguntada sobre cómo ha mantenido los pies sobre la tierra tras su rotundo éxito, dice: "Lo que me ha hecho y me hace tener los pies en la tierra es pertenecer a una comunidad que me ayuda y protege. Y saber que soy un instrumento en las manos de Dios, no una pop star".

El periodista resulta incisivo y lanza preguntas que muchos se hacen: ¿no tiene como monja un voto de pobreza? ¿Cómo se gestiona lo que percibe por cantar? A lo que responde sor Cristina: "Por ahora, después de The Voice, no llegó dinero. Si y cuando llegue no tengo duda: lo usaremos para subvencionar los proyectos de beneficencia de la congregación (sor Cristina pertenece a la congregación hermanas ursulinas de la sagrada familia, n.d.r.). Para nuestra casa en Brasil pero también para un proyecto en mi Sicilia natal, donde no falta la pobreza (...) Cualquier elección la haré junto a toda la comunidad".

La religiosa italiana dice estar a la espera de conocer al Papa Francisco, "quisiera que me diese su bendición y una especie de "mandato" oficial de ir a todo el mundo a cantar". Y como Papa Francisco ha instituido el 2015 como año de la vida consagrada en la Iglesia sor Cristina hace un adelanto: "Me han hecho una propuesta para participar en un evento en el Vaticano. Si los consideran útil estaré feliz de dar mi contribución". Se refiere a la jornada que en el contexto del año de la vida consagrada unirá a miles de religiosos y religiosas en la plaza de san Pedro para convivir en torno al Papa.

El disco Sister Cristina contendrá 10 canciones conocidas, con adaptaciones y reinterpretaciones, como Somewhere only we know, Blessed be your name, Fix You, No One, I surrender, True colors, Price tag e perto, Longe ou depois y dos canciones inéditas: Fallin Free y L´amore vincerà. Mientras tanto la monja italiana continúa trabajando en una escuela materna y una residencia para universitaria que su congregación tiene en Milán, además de dar catecismo en una parroquia.

domingo, 19 de octubre de 2014

El estado numérico de la Iglesia católica: las estadísticas oficiales al año 2014

La Agencia FIDES (dependiente de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, dicasterio vaticano que, entre otras cosas, se ocupa de las misiones en el mundo) publicó las estadísticas más recientes de la Iglesia en el contexto de la Jornada Mundial de las Misiones. Se trata de un condensado que tradicionalmente ofrecen en la celebración de esa jornada que en 2014 cayó el 19 de octubre. A continuación el resumen ejecutivo (para un cuadro más detallado remitimos a este enlace).

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Al día 31 de diciembre de 2012 la población mundial era de 7.023.377.000 personas, con un aumento de 90.067.000 unidades respecto al año anterior. El aumento global ese año también incluye a todos los continentes: los aumentos más consistente, una vez más, son en Asia (+51.473.000) y África (+26.664.000), seguidos por América (+8.639.000), Europa (+2.977.000) y Oceanía (+314.000).

En la misma fecha del 31 de diciembre de 2012 el número de católicos era igual a 1.228.621.000 unidades con un aumento total de 15.030.00 personas con respecto al año anterior. El aumento interesa a todos los continentes y el más marcado es América (+6.509.000) y África (+4.920.000), seguidos por Asia (+2.403.000), Europa (+1.122.000) y Oceanía (+76.000). El porcentaje de los católicos ha disminuido ligeramente de un 0,01%, situándole al 17,49%. Con respecto a los continentes, se han registrado aumentos en África (+ 0,12) y Asia (+ 0,01) las disminuciones se refieren a Europa (-0,01) y Oceanía (-0,02), África permanece estable.

Las estaciones misioneras con sacerdote residente son complesivamente 1.847 (65 más con respecto al año anterior) y registran aumentos en América (+31), Asia (+51) y Oceanía (+11); disminuciones en África (-23) y Europa (-5). Las estaciones misioneras sin sacerdote residente también han disminuido este año de 658 unidades,alcanzando el número de 130.795. Aumentan en África (+1.152) y Asia (+433), mientras disminuyen en América (-2.038), Europa (-4) y Oceanía (-201).


El número total de sacerdotes en el mundo ha aumentado de 895 unidades con respecto al año anterior, alcanzando una cuota de 414.313. Se señala una vez más una disminución notable en Europa (- 1.375) y en una medida más leve en América (-90) y Oceanía (-80), mientras que los aumentos se dan en África (+1.076) y Asia (+1.364).

También se confirma la tendencia a la disminución global de las religiosas, que este año ha sido aún más marcado (–10.677), llegando en total al número de 702.529. Los aumentos son, otra vez, en África (+727) y Asia (+2.167), las disminuciones en América (–4.288), Europa (-9.051) y Oceanía (–232).

El número de Misioneros laicos en el mundo es de 362.488 unidades, con una disminución global de 19.234 unidades y aumentos por continentes en África (+324) y Europa (+71). Disminuciones en África (-578), América (-18.794) y Oceanía (-257).

Los Catequistas en el mundo han aumentado en total en 45.408 unidades, llegando a la cifra de 3.170.643. El único aumento consistente se registra en Asia (+61.913), mientras las disminuciones afectan a todos los demás continentes: África (-7.254), América (-4.090), Europa (-4.341), Oceanía (-820).

En el campo de la instrucción y la educación la Iglesia administra en el mundo 71.188 escuelas infantiles frecuentadas por 6.728.670 alumnos; 95.246 escuelas primarias con 32.299.669 alumnos; 43.783 institutos secundarios con 18.869.237 alumnos. Además sigue a 2.381.337 alumnos de las escuelas superiores y a 3.103.072 estudiantes universitarios. os institutos de beneficencia y asistencia administrados en el mundo por la Iglesia son en total: 115.352.

Las circunscripciones eclesiásticas dependientes de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos (Cep) a fecha del 8 de octubre de 2014 son en total 1.109, La mayor parte de las circunscripciones eclesiásticas dependientes de Propaganda Fide se encuentran en África (507) y en Asia (476). Seguidas de América (80) y Oceanía (46).

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Video para la jornada mundial de las misiones 2014: