jueves, 30 de junio de 2016

Seamos honestos: lo de Orlando no fue un caso de homofobia sino de un gay matando a otros gays (que no deja de ser grave)


Ya son dos testimonios directos que aportan datos relevantes a lo de la matanza en Orlando. Apenas unos días después de los hechos, la ex esposa del asesino, Sitora Yusufiy, comentó a una cadena de televisión brasileña que Omar Mateen era homosexual y que el FBI le pidió no revelar ese dato (lo comentamos hacia el final de "Musulmán mata a gays en los Estados Unidos… ¡y culpan a los cristianos!" y ahí mismo está el enlace al video que se puede visualizar en la web de la cadena SBT).

Ahora otra cadena de televisión, la latina UNIVISIÓN, transmitió un reportaje con una entrevista a un hombre que se reconoce como amante de Omar Mateen y refiere que lo de la masacre estuvo motivada por una venganza contra los puertorriqueños (al parecer algunos de ellos le contagiaron una enfermedad de transmisión sexual). El FBI ha confirmado haber entrevistado ya a esta persona (véase "Entrevista exclusiva: presunto amante de Omar Mateen dice que la masacre en Orlando fue una venganza relacionada con su sexualidad").

Así las cosas, no parece muy justo seguir hablando de un crimen de homofobia cuando en realidad se trata de una venganza pasional disfrazada de terrorismo homófobo. Un asesinato ya es mucho y esto no debe minimizarse. Pero por respeto a las víctimas hay que decir las cosas como son y no disfrazarlas o hacerlas aparecer como conviene a algunos presentarlas. O si se quiere seguir hablando de homofobia, convendría decir que ésta, en el caso de Orlando, fue obra de uno de los mismos compañeros de causa.

martes, 21 de junio de 2016

Los millennials y la Iglesia: ¿qué los aleja y los acerca a la religión?


Se denomina millennial a ese grupo de personas nacidas entre 1980 y 1995. Se trata, por tanto, de un bloque humano bastante joven. ¿Qué es lo que piensa este grupo sobre la Iglesia? ¿Qué es lo que la atrae o aleja de la fe? A esas preguntas da respuesta un estudio del Barna Group (“What Millennials Want When They Visit Church”).

El estudio comienza estableciendo una analogía que, aunque no es la mejor, resulta interesante por cuanto suele ser la que inicialmente se plantean los millennial. La analogía es la de la Iglesia como una “industria de servicios religiosos” que proporciona bienes y experiencias espirituales a los consumidores.

Vista así, la dificultad que los millenials parecen encontrar es planteada en clave de cómo crear lealtad a una “marca”, cómo proyectar su “comercialización” y cómo eficientizar los servicios que la misma Iglesia ofrece. Es sensación común entre los millennials que “la Iglesia debe ser diferente de alguna manera”.

Los datos
Según el estudio del Barna Group, 6 de cada 10 millennials que crecieron en la Iglesia la han abandonado después. Para 3 de cada 10 la Iglesia no es importante mientras que para 4 de cada 10 dicen que es “algo” o “poco importante”. La motivación general de esas respuestas es que la iglesia no es necesaria e incluso, para algunos, resulta perjudicial.

lunes, 20 de junio de 2016

Musulmán mata a gays en los Estados Unidos… ¡y culpan a los cristianos!


Por décimo quinta ocasión durante su mandato, el preside Hussein Obama salió a dar unas palabras de aliento al país tras un atentado en la Unión Americana. ¿El motivo? El asesinato de medio centenar de personas, la madrugada del domingo 12 de junio en un bar gay, por parte de un joven estadounidense de ascendencia afgana.

Por testimonios referidos tanto por los sobrevivientes como por la policía sabemos que Omar Mateen dijo que cometía el crimen “en nombre de Alá” y se autodefinió “soldado” del así llamado “Estado Islámico”.

Siendo que las víctimas eran en su mayoría personas homosexuales (el bar Pulse es una disco gay en Orlando), de forma oportunista pronto se empezó a aprovechar el lamentable atentado para presentar el suceso como la enésima muestra de homofobia.

El contexto más reciente en los Estados Unidos daba para ello: el presidente Hussein Obama impuso en mayo de 2016 una norma federal que obliga a que las escuelas del país permitan que los niños que se sientan niñas (o viceversa) usen el baño que sus sentimientos “transgéneros” les inspiren. La determinación unilateral de Hussein Obama causó amplia división en la sociedad americana.

Aunque se puede coincidir en que no necesariamente quien profesa el islam es un terrorista, hubo quien olvidó prontamente la religión públicamente profesada por Oman Mateen y viró el dedo acusador a los cristianos, concretamente a los católicos, sugiriendo que los atentados eran una consecuencia de su postura ante la homosexualidad. En México, por ejemplo, la conocida periodista Denisse Dresser puso en su cuenta de Twitter: 
Ciertamente no fue la única alusión provocativa.
En España la cadena pública TVE (Televisión Española) cerró el reportaje sobre la matanza en el bar gay de Orlando con una imagen de una persona con un rifle apuntando a un gay y desde el que sale un crucifijo. ¿Qué tiene que ver un crucifijo con un atentado perpetrado por una persona con una confesionalidad particular, identificable y concreta?


Los avances en las investigaciones que ha realizado la policía americana han evidenciado, sin embargo, que el asesino resultó ser un cliente del club. Omar Mateen incluso utilizaba “apps” para citas gays como Jack'd y Grindr y Adam4Adam (véase “Vínculos de Omar Mateen con el entorno gay dan un nuevo giro a la investigación”, Univisión 14.06.2016) y Sitora Yusufiy, ex esposa del asesino de Orlando, ya refirió a una cadena brasileña que el FBI le pidió no declarar a cadenas estadounidenses que su ex esposo era gay (véase “Exclusivo: SBT Brasil entrevista ex-mulher do autor do massacre em Orlando”, 13.06.2016; y en español: “El FBI pide a la exmujer de Omar Mateen que no revele la posible homosexualidad del atacante”, 18.06.2016).

Omar Mateen, el asesino de Orlando.
Al día de hoy escasamente se ha planteado el asunto como lo que parece ser: una cuestión netamente gay, tanto en sus consecuencias como en sus causas. Tal vez porque resulta más cómodo (y mediáticamente más conveniente) lanzar piedras a la Iglesia que ver las cosas como son. Después de todo, no es muy popular ni te da mucha publicidad decir que un gay mató a gays. Aunque sí redimensiona el asunto.

domingo, 19 de junio de 2016

El revelador documental que muestra cómo se adoctrina a los niños en ideología de género (cultura gay y homosexualismo)


Se llama The war on children (Guerra contra la niñez) y es un revelador documental que muestra cómo a través de la educación se está manipulando a los niños (¡sin el consentimiento de sus padres!). Detrás de todo este movimiento de cambio cultural están organizaciones como la ONU, la UNESCO, el Fondo de Población de las Naciones Unidas o la Organización Mundial de la Salud.

El video pone de manifiesto cómo el Estado, por medio de los colegios, especialmente los públicos, están suplantando el derecho que tienen los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones. Ese derecho está quedando en peligro real de extinción. El documental puede verse a continuación (tiene subtítulos en español):

The War on Children - Spanish Subtitles - 11 mins. from Documentary_ on Vimeo.

sábado, 18 de junio de 2016

La abuelita de las búsquedas adorables en Google que me hizo pensar en quienes están detrás de las redes sociales


Causa ternura un hecho que pudo haber quedado en el anonimato de los buenos ejemplos que cada día pasan en el mundo sin ser noticia. Pero un tuit marcó la diferencia.

Ben Eckersley es nieto de May Ashworth, una abuelita británica de 86 años. El 9 de junio de 2016 Ben tuiteó una foto que captura la manera como su abuelita hace las consultas en el motor de búsquedas Google. La señora Ashworth quería saber qué significan los números romanos que aparecen en los créditos de un programa de televisión, por eso puso en Google: "Por favor, traduce estos números romanos MCMXCVIII, gracias".
Ben comentó a la BBC que su abuelita pensaba que cada consulta era contestada por una persona real. De ahí el uso de las formas sociales de cortesía. Unos días más tardes las cuentas de Google en el Reino Unido y Google mundial contestaron a la abuela desde Twitter:
He querido contar esto para agradecer esta vez sí a una persona real. El otro día quise entrar a mi cuenta en Pinterest pero el modo como accedía (a través de mi cuenta en Twitter) ya no era posible. Así que pedía ayuda al centro de servicios de Pinterest para recuperar el acceso. Pensé que se me daría una respuesta de robot pero sorprendentemente me atendió una chica de nombre Madeleine. En menos de 24 horas recuperé el acceso a la cuenta.

Todos los días millones de personas hacemos uso de las redes sociales. Es verdad que la actividad en ellas es posible gracias a miles de máquinas y programas. Pero no es menos cierto que hay también miles de personas que hacen posible nuestro vivir diario digital. Yo me he sentido un poco como la abuelita May y por eso quiero agradecerle a Madeleine y a todas esas personas que de modo oculto nos facilitan el quehacer diario en las redes sociales.


Business Insider da la razón a la Iglesia católica en el tema de los anticonceptivos


The Bussines Insider ha dado una sorpresa al tratar en sus páginas un asunto no precisamente relacionado con los temas económicos, de finanzas y negocios que suele abordar. En un artículo titulado “Time To Admit It: The Church Has Always Been Right On Birth Control” (“Es tiempo de admitirlo: la Iglesia siempre ha sido recta con el control de la natalidad”) los autores ponen en evidencia cómo la Iglesia católica ha tenido razón en su postura sobre el control de la natalidad.

El periódico on-line en inglés, que reporta un tráfico semejante al The Wall Sreet Journal, comienza mostrando cómo para muchas personas (incluido el editor del Bussines Insider) la posición de la Iglesia católica acerca de los anticonceptivos resulta pasada de moda. E inmediatamente después comienzan a ponderar algunos argumentos de historia sobre si esa actitud entrañará algún valor… y razón.

Hablan, por ejemplo, de los 21 siglos de experiencia que tiene la Iglesia (lo que la convierten en la institución más antigua de la humanidad), de sus establecimientos que tocan prácticamente toda actividad humana a lo largo y ancho del mundo (lo que le permite hablar de lo que habla) e incluso de los grandes intelectuales que ha dado a la humanidad, antiguos y contemporáneos, como Agustín de Hipona o René Girard.

Y es entonces que plantea la cuestión: el uso generalizado de anticonceptivos ha traído consigo cuatro resultados que ya Pablo VI recogió en 1968 en la encíclica Humanae Vitae: 1) descenso en general de las normas morales, 2) aumento de la infidelidad y de hijos ilegítimos, 3) reducción de las mujeres a objetos de placer y 4) la actividad coercitiva de los gobiernos en materia reproductiva. O en otras palabras: lo que ha estado pasando en los últimos 40 años.

Los autores del artículo ejemplifican esas cuatro consecuencias de la disociación entre amor, matrimonio, sexo y procreación enseñada por la Iglesia con:

1) actualmente no se puede dar por sentado que alguno de los padres sea necesariamente responsable de sus hijos. Esto quedaría todavía más patente si se considera que ser padre equivale hoy en día al cumplimiento de pagos para el sustento infantil ordenados por las cortes. Esto hace que los estándares de paternidad estén por los suelos; 
2) Un par de datos: en 1960 sólo el 5,3% de los bebés nacían de mamás solteras; para el año 2010 el porcentaje ascendía a 40,8 %. En 1960 tres cuartas partes de los hogares estaban compuestos por matrimonios casados; en 2010 apenas llegan al 48%
3) La reducción de la mujer a un mero objeto de placer está ligada al usa y tira que de hecho hacen de ella los anticonceptivos. En cuanto cosificación, basta mirar el aborto selectivo que abiertamente se hace de las niñas en China y veladamente en muchos otros países.

Michael Brendan y Pascal-Emmanuel Gobry, autores del artículo, también tocan el mito de la sobrepoblación para la cual los anticonceptivos serían un remedio. En este ámbito, las críticas contra la Iglesia son que, de seguirse el “sed fructíferos y multiplicaos” que enseña la Biblia, la tierra se volvería insostenible. Pero las estadísticas parecen no apoyar esa idea. El “The Population Bureau of the Department of Economic and Social Affairs of the United Nations” muestra, de suyo, que en las próximas décadas se dará una desaceleración del crecimiento de la población (¡y eso que la ONU promueve la anticoncepción y el aborto!). El caso más dramático es el de China quien va encaminada a una crisis demográfica a causa de la política del “hijo único” mantenida por el gobierno durante muchos años.

Y entonces, ¿en qué concluye el artículo del Business Insider? En que ven la posición de la Iglesia en materia de reproducción como algo completamente acertado: “El progreso humano es la gente. Más gente significa más progreso. El inventor de la cura para el cáncer podría ser el cuarto hijo de alguien que decidió no tener más”. Y añaden: “Es una buena idea que la gente sea fructífera y se multiplique. Independientemente de cómo se sienta ante la postura de la Iglesia sobre el control de la natalidad, la Iglesia se ha demostrado bastante profética”.

miércoles, 15 de junio de 2016

Ignacio de Loyola: la película sobre el primer jesuita (tráiler)


Los jesuitas de Filipinas están por presentar al mundo la vida del fundador de la Compañía de Jesús (mejor conocidos como jesuitas). La cinta lleva por título "Ignacio de Loyola" y estará en salas el 27 de julio de 2016. De momento ya hay una web sobre la película (www.IgnacioDeLoyola.com) y un fanspage en Facebook. El tráiler es este:

lunes, 6 de junio de 2016

Think About It: una vida, un cambio y dos minutos en un podbite


Hoy en día los podcast suelen durar entre 30 minutos y 1 hora. Los podcast (archivos de audio) fueron uno de los primeros recursos multimedia que se popularizaron al inicio de la mundialización de internet. Pero la llegada del video hizo que el audio experimentara cierto declive.

Pero una nueva era del podcast parece estar llegando. Se llama podbite y se traduce en audios con ideas breves que suscitan la reflexión. Lo interesante del proyecto Think About It no es sólo esta revitalización del podcast sino la idea original de fondo: “La idea nació hace unos 3 años -nos cuenta José Guadalupe Andazola, impulsor de la iniciativa-.

Estamos rodeados de respuestas como nunca en la historia. La ciencia, la tecnología, el internet. Tenemos muchísimas respuestas a la mano pero, ¿quién está haciendo las preguntas adecuadas? ¿Cuáles son las preguntas adecuadas? Think About It busca suscitar preguntas concretas que se apliquen a nuestra vida. Es un podcast, o como le estamos llamando un "podbite" (podcast + soundbite, imagínense una fusión de Twitter con un podcast...) porque dura solo 2 minutos. Es ideal mientras vas en el metro, haciendo ejercicio o para un rato de distracción”.

Think About It (http://thinkaboutit.life/) publica un podbite cada lunes. En iTunes es posible descargar los audios (hasta el momento sólo en inglés). Tienen un fanpage en Facebook y una cuenta de Twitter (https://twitter.com/thinkaboutit112).

Hace más de 2000 años Sócrates dijo que “no vale la pena vivir sin una vida no examinada”. Think About It da la ocasión de detenerse a pensar en las cosas verdaderamente importantes. Comenzando por la propia vida.

domingo, 5 de junio de 2016

La misericordia a estudio en publicación de los Legionarios de Cristo


Han publicado el más reciente número de la revista In-formarse que un grupo de religiosos de la congregación de los legionarios de Cristo edita y distribuye. En el no. 54 se aborda el tema de la misericordia desde diferentes ángulos de las humanidades. Los artículos publicados y los autores son:

SUMARIO

Editorial: La Misericordia | POR ALEJANDRO PÁEZ, L.C.

07 – Michelangelo and Mercy. Il Divino’s Insight Into the Heart of The Judge | BY JONATHAN FLEMINGS, L.C

10 – I Do Pity Him. Finding the Crux of The Lord of the Rings | BY ERIC GILHOOLY, L.C.

12 – Qué Significa Comunicar de Modo Misericordioso ¿Es posible un verdadero encuentro en las redes sociales? | POR JORGE ENRIQUE MÚJICA, L.C.

17 – Eléison, Eléēson, Miserére. Una mirada a la misericordia en el mundo clásico | POR ANTONIO HERRERO, L.C

28 – The Railway Man. La historia de una venganza que se transformó en perdón | POR MONIQUE VILLEN

34 – For Thy Will Be Shown Mercy. God’s mercy in Georges Bernanos´ The Diary of a Country Priest | BY JOHN STUDER, L.C.

37 – Una palabra en la que no cabe la desesperanza. La «misericordia» en Las Confesiones de San Agustín | POR LUIS F. HERNÁNDEZ, L.C.

El número completo puede consultar en este enlace y en la web institucional de los Legionarios de Cristo (donde es posible descargarse en formato pdf y para lector kindle).

En la web de la Legión de Cristo han publicado un artículo donde se refieren las experiencias y expectativas del equipo de trabajo de la revista: In-formarse: formación y evangelización a través de la literatura, el arte y la historia.

sábado, 4 de junio de 2016

Elthon y su “marido” vuelven al armario: la privacidad selectiva de una famosa pareja homosexual


Cuando se decidieron a hacerlo público, Elthon y su pareja, el director de cine canadiense David Furnish, no tuvieron empacho en pasearse por cuanta alfombra roja y evento público podían. Las entrevistas y fotos ventilando su “amor” estaban a la orden del día en las revistas del corazón y no sólo. Tampoco dudaron en publicitar la llegada al mundo de los hijos que “amorosamente” tuvieron mediante la renta de un vientre y posar para la foto con los niños en brazos. Sabían que, en el fondo, su visibilidad contribuía a la causa gay.

Pero parece que la causa gay no podía contar siempre con el patrocinio positivo de la concepción de “matrimonio” entre John y Furnish.

El periódico británico The Sun consiguió información sobre las andadas de Furnish con una tercera persona que no era Elthon pero que tenía la aprobación de éste. Elthon John quería mantener el asunto en secreto así que llevó el tema a los tribunales en los que inicialmente ganó. El periódico apeló y el Tribunal de Apelaciones le dio la razón. Finalmente el Tribunal Supremo de Inglaterra y Gales dictaminó que el asunto no se trataba de un tema de interés público por lo que la vida privada de John, Furnish y la tercera persona implicada quedaba protegida y de ese modo prohibida la publicación al respecto. De paso, la decisión del Tribunal Supremo refiere que la decisión está también motivada por la privacidad de los dos niños de la pareja.

Desde luego, la sentencia habría quedado en el olvido de no encontrarnos en la era de internet. El hecho lo retomó la publicación americana National Enquirer, gracias a la cual hemos conocido más detalles.

Más allá de todas las vicisitudes del intento fallido para acallar a la prensa hay aquí algo de interés general: la vida privada de las personas. Es cierto que todos tienen derecho a la privacidad pero eso pasa por querer llevar una vida privada. ¿Cómo invocar privacidad cuando libremente has exhibido a unos niños nacidos de un vientre de alquiler alardeando un supuesto derecho para que los homosexuales adopten? ¿Cómo se puede pedir privacidad para una relación objeto de promoción de las uniones entre personas del mismo sexo? Es comprensible que no resulte agradable que las multitudes conozcan que la “pareja perfecta” en realidad no lo es tanto. Sea porque una parte de la pareja convive con una persona más (por muy autorizada que esté por la otra las parejas de tres no existen), sea porque al final la impresión es que hoy más que salida del closet parece encerrada en el armario. En definitiva, parece que es una cuestión de privacidad selectiva.